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古代汉语复习资料(五)

来源:河南自考网加入时间：[2019-07-04 14:56] 点击数：

　　古代汉语复习资料（一）至（四）是知识通论部分。

　　从（五）开始，是文选部分。

　　第二部分文选部分

　　第一课神话四则

　　一字（古今字→，通假字—，异体字=.下同）

　　形—刑，鼇= 鳌，

　　二虚词：1 、以：A 介词：乃以乳为目，以脐为口。（“把”）B 连词（1 ）操干戚以舞。（“而”）

　　（2 ）于是女娲炼五色石以补天。（“而来”）后三句同。

　　2 、于：介词。饮于河﹑渭。（引进动作行为的处所，“于河渭”介宾词组作补语）

　　3 、与：（1 ）介词。形天与帝争神。（引进动作的参与者，“跟、同”）（2 ）连词。夸父与日逐走。（和）

　　4 、焉：（1 ）代词兼语气词，“于是（此）”。故日月星辰移焉；故水潦尘埃归焉；

　　5 、乃：副词，“于是、就”：乃以乳为目。

　　三、词类活用：（1 ）欲得饮。（动→名，饮的水。）（2 ）北饮大泽，未至，道渴而死。（名词作状语，在道路上。）

　　四、常用词：1 、逐：（1 ）本义：追赶、追捕、竞逐。如“夸父与日逐走。”（2 ）引申义：追击-赶跑、驱逐—放逐—被放逐的官。

　　2 、干：（1 ）本义：盾牌。如“操干戚以舞”（2 ）引申义：“干戈”连用泛指作战武器、代称兵事、战争。-冲撞、触犯、冒犯—追求、求取—干预。

　　3 、极：（1 ）本义：房屋的正梁。（2 ）引申义：北极星—较高的地位—较高准则、标准、、极点、边际、尽头，如本篇：“四极废”—达到极点、穷尽（动词）—较高的、较远的、达到极点的（形容词）

　　—非常、较（副词）。4 、济：（1 ）常用义：渡过水流。（2 ）引申义：过河的地方—帮助、给济、拯救，如本课：“杀黑龙以济冀州”—成功、成就事业。（3 ）济济：形容众多、美好的样子。

　　5 、天：（1 ）本义：人的头顶，如：“形天与帝争神，帝断其首”。（2 ）引申义：天帝、上天—自然所生成的事物—头等大事—头顶上刺凿涂黑的黥刑—把头发剃掉。

　　6 、道：（1 ）（本义）：供行走的道路。如：“道渴而死”（2 ）引申义：为达到某一目的或完成某一件事所采取的途径、方法—规律、道理—思想学说、政治主张—理想、志向—美好的道德—符合伦理道德要求的所谓好的政治局面和政治措施—引导、疏导（后写作“导”）-遵循—称道、述说。

　　第二课寓言四则：

　　一、字：腹—覆，有—宥。菜—采。反→返，说→悦，麤= 粗，有—又，部—培，责→债，譆= 嘻，端—耑

　　二、虚词：1 、微：否定副词作状语，表假设否定。如“微二人，寡人几过。”（“如果没有”）

　　2 、所以：“此鼠所以不可得杀者”、“此臣所以辞而去也”（“导致…的原因”），“是乃所以千万臣而无数者也”（…的地方。）

　　3 、是：（指示代词“这”）：“是必夫奇鬼也。”

　　4 、因：于是（连词）“鼠因往托焉”。

　　5 、之：“其真子恐其父之不能反也”、“恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也”、“吏书之不善”

　　：（用在主谓间，取消独立性）“丈人有之市而醉归者”（动词“到…去”）“与之去”、“则宓子贱为之怒”（代词）

　　三、活用：1 、“扶而道苦之”：道：名→状，苦：形→使动（使…苦），“汝道苦我”：同上。

　　2 、“灌之则恐败其塗”：动→名，（涂的泥）。（注意：“束木而涂之”中的“涂”是动词“涂泥”）

　　3 、“孽矣！”名→动，作孽。4 、“良马可形容筋骨相也”：名词性词组，是“相”的状语。意为“根据形貌筋骨来识别”。

　　四、特殊句式：（符号：主语、谓语、宾语。以下同。）

　　1 宾语前置：治国何患？何谓也？（以上是疑问代词作宾语前置）又何马之能知也。（以上是代词复指宾语前置）

　　2 、判断句：此黎丘丈人之智也。是必夫奇鬼也。

　　五、常用词：1 、过：（2 ）本义：走过、经过（2 ）引申义：超过、胜过—过分、太甚-犯错误（动词）如本课“微二人，寡人几过”—责备、批评—过访、拜访。

　　2 、责：（1 ）本义：债款、债务—收取债款、讨债，如本课“往责于东邑”—索取、要求、责令—责问、责备、审问—责罚—责任、职责。

　　3 、诛：（1 ）本义：以言语批评、谴责人（2 ）引申义：要求、索取—声讨、讨伐—杀戮、消灭，如本课“不诛之则为乱”。

　　4 、相：（1 ）常用义：仔细看、审察，如“九方皋相马”“良马可形容筋骨相也。”（2 ）引申义：相貌—观测命运—扶助、辅佐—辅佐君主掌管国事的官吏。（名词）作某国或某人的相—赞礼者，主持礼节仪式的人。（以上各义均读xiang ）（3 ）用作副词读xiang.互相—递相—动作一方施而另一方受，不是互相施、受。如“杂然相许”

　　第三课《论语》八章

　　一、字：脩—修，芸—耘，反→返，归—馈，知→智，塗→途。

　　二虚词：1 、盍：“何不”的合音字“盍各言尔志？”之：（取独）“德之不脩，学之不讲”，“道之不行”，“君子之仕”。

　　2 、且：（连词“而且”）“不义而富且贵”。

　　3 、焉：“又何加焉”（“于之”），“则将焉用彼相矣”（疑问代词）

　　4 、也：“丘也闻有国有家者”（句中语气词，表停顿）

　　5 、夫：“君子疾夫舍曰”（指示代词，那个）“夫如是”（句首语气词表提示议论）“今夫颛臾”

　　（与“今”组成固定结构相当于一个发语词。）

　　6 、“予与尔言”：“予”，我，代词。“与”，介词。

　　7 、“遇诸途”，“之于”的合音字。

　　8 、“亟失时”，副词，屡次。9 、“如之何其废之”：语气副词，加强反问语气。

　　三、实词：1 、“颜渊季路侍”：在尊长者旁边陪伴侍候。

　　2 “学之不讲”：研究、讨论。

　　3 、“不愤不启，不悱不发”：“愤”，憋闷、郁积。“启”，开导。“发”启发。

　　4 、饭疏食：“饭”吃（动）。疏食：粗粮。

　　5 、子适卫，冉有仆：“适”，“到…去”。“仆”指驾车的人。

　　6 、庶矣哉：“庶”，众，指人多。

　　7 、无乃尔是过矣（动，责备）且尔言过矣（形，错误）是谁之过与：（名，过错）

　　8 、相：“将焉用彼相矣”：扶助盲人走路的人（名）。“相夫子”，辅佐，（动）。

　　9 、陈力就列：“陈”，陈列，摆出来。“列”，位、职务。

　　10、萧墙之内：指宫内。国君宫门内的矮墙，叫萧墙。

　　11、有事于颛臾：战争。

　　12、有国有家：“国”，诸侯统治的区域：“家”，大夫统治的区域。

　　13、岁不我与：在一起（动）。

　　14、归孔子豚：小猪。

　　15、时其亡：不在。

　　16、亟失时：时机。

　　17、吾将仕也：动词，做官。

　　18、子路从而后：“从”跟随：“后”，动词，走在后面。

　　19、四体不勤：“四体”，四肢：“勤”辛劳、劳苦。

　　20杀鸡为黍：做粘黄米饭。21、而乱大伦：指君臣之间的关系准则。

　　22、道之不行：指儒家所主张的治国之道。

　　四、词类活用：1 、“敝之而无憾”：“形→使动”使…坏“。 2、”老者安之，朋友信之，少者怀之“：都是使动用法，”使之安逸“”使之信任“”使之归依“。

　　3 、“曲肱而枕之”：“曲”，形→使动“使…弯曲”，“枕”，名→动“用头枕物。”

　　4 、“富之”：形→使动“使…富起来”。

　　5 、“则修文德以来之，既来之，则安之。”“来之”，使之来，“安之”，使之安。

　　6 、“远人不服而不能来也”：使动用法，后省“之”。

　　7 、“阳货欲见孔子，孔子不见。”使动，“使之见”读。后“见”，及物动词，会见。

　　8 、“怀其宝而迷其邦”，形→使动“使…迷乱”。

　　9 、“杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”使动用法，“使之吃”、“使（其二子）拜见”。

　　10、“欲洁其身”形→使动“使…洁”。

　　五、句：1 、判断句：（1 ）德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

　　（2 ）是社稷之臣也。是谁之过与？（“是”是指示代词“这”意。）2 、宾语前置：（1 ）无乃尔是过与？（2 ）何以伐为？（3 ）又何加焉？（4 ）岁不我与。3 、双宾语：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

　　六、常用字：1 、饭：（1 ）本义：动词，吃（饭），如本课：“饭疏食，饮水。”（2 ）引申义：

　　给人饭吃或喂牲口。-谷类熟食（名）-泛指饭食。

　　2 、食：（1 ）动词，读shi ，吃。（2 ）动词，读si，给吃。本课“止子路宿，杀鸡为黍而食也”

　　—养活，喂养。此义后写作“饲”。（3 ）名词，读shi ，泛指吃的东西。（4 ）名词，旧读si，特指饭。

　　如本课：“饭疏食，饮水。”

　　3 、启：会意字，从户从又。（1 ）本义：开门。（2 ）引申义：开口、张口—开导、启发。如本课：“不愤不启”—兴起—发生、萌生、萌发—开拓、开关—陈述、禀告—开始。

　　4 、发：（1 ）本义：把箭发出去。（2 ）引申义：发出、产生；兴起—出发；使出发、派遣—打开、开掘；开导、启发；揭示、阐发（用于“开导、启发”义的如本课“不愤不启，不悱不发”—显露、表现出；暴露、败露、揭露—表达、抒发、传布。

　　5 、国：（1 ）古义：A 诸侯的封地，如本课“有国有家。”B 诸侯国的国都。（2 ）今义：国家。

　　6 、家：（1 ）古代常用义：A 大夫统治的政治区域，如“国”例。B 家庭，（2 ）今义：家庭。7 、至：（1 ）本义：到。如本课“至则行矣”（2 ）引申义：抽象义，到某时—达到较高的职位—极、非常（副）—较完美的（形）

　　8 、遇：（1 ）本义：碰到，不期而遇。如本课“遇诸涂”。（2 ）引申义：接触—知遇、遇合。

　　第四课《老子》二章

　　一字：伯—佰

　　二、虚词：1 、“江海所以能为百谷王者”：表“…的原因”。2 、“是以欲上民”“是以天下乐推而不厌”：就是“以是”，因此。3 、“虽有舟舆，无所乘之”：“虽”虽然。“无所”是动词“无”和代词“所”组成的固定结构，意为“没有什么必要”。4 、“邻国相望，鸡犬之声相闻”互相（副词）。

　　三、实词：1 、“江海所以能为百谷王”：同类事物中的首领、较杰出者。2 、“是以天下乐推而不厌”：“推”，推举：“厌”，厌恶、抛弃。3 、“有什伯之器而不用”：十倍百倍。4 、“虽有舟舆”

　　：车。

　　四、词类活用：1 、“是以圣人处上而民不重，处前而民不害”：都是形容词作意动。“重”译为“认为重”：“害”译为“认为有妨害”。2 、“小国寡民”：形容词作意动。“小”是“使…小”。

　　“寡”译为“使…少”。3 、“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”：形容词作意动。顺次译为“认为…香甜”、“认为…好看”、“认为…安适”、“认为…满意”。4 、“使民重死而不远徙”：形容词作意动。译为“认为…重”（即“看重、不轻易”）。

　　五、常用词：1 、乘：象形字，象人站在树上。（1 ）本义：升登，上。（2 ）引申义：上车、乘车、驾车—驱马驾车—乘船、驾船。如本课“虽有舟舆，无所乘之”。-借助、利用、趁机会。（3 ）另一个常用义：兵车，读sheng —兵车单位—出使、畋猎等用车也以“乘”为单位。

　　2 、先：（1 ）本义：前进、走在前面。如本课“欲先民，必以身后之”。（2 ）引申义：先做某事—带头，做出表率。（3 ）表示动作行为发生在他人他事之前，多作状语—表示时间，在…之前。（4 ）

　　形容词“先”表示先前的、先代的，用于人时通常表已故的—祖先、先辈（名）。

　　3 、后：（1 ）本义：走在后面，落在后面。如“子路从而后”。（2 ）引申义：位置、时间、次序在后面。如本课：“欲先民，必以身后之”。-表示动作行为发生在他人他事后面。常作状语—位置、时间、次序在后的。（形）-表时间，在…之后—后代、子孙（名）（注意“后”“後”是两个不同的字。）

　　4 、与：形声字，从舁牙声。（1 ）本义：赐予、施予（2 ）引申义：附和、亲附—赞许、称道—参与—在其中—跟、同（介）如本课“故天下莫能与之争”—和（连）。

　　第五课五柳先生传

　　一字： =吝

　　二虚词：1 、“因以为号焉”：“因”，连词，于是、就：“焉”，句尾语气词，表提示语气。1 、“或置酒而招之”：有时候（肯定性无定代词）2 、“曾不吝情去留”：语气副词，与否定副词“不”连用，以加强否定语气。3 、“造饮辄尽”：每每、总是。

　　三实词：1 、“先生不知何许人也”：地方（名词）。2 、“不详其姓字”：清楚。3 、“或置酒而招之”：邀请。4 、“造饮辄尽”：到、往。5 “曾不吝情去留”：偏义复词，重在“去”，离开。6 、“环堵萧然”：墙。7 、不戚戚于贫贱：愁苦的样子。8 、不汲汲于富贵：急切追求的样子。

　　四常用字：1 、造：形声字，从辵，告声（1 ）本义：到、往，如本课“造饮辄尽”。（2 ）引申义：造访、拜访-达到某一境界。（3 ）、今义：制作、做。（此义与古义同）。

　　2 、去：（1 ）古义：离开，如《掣肘》“辞而去也”。-距离（空间、时间）-除去、废除—死亡的委婉语。（2 ）今义：往。（与古义相反）。

　　3 、解：会意字，从刀从牛从角。（1 ）本义：分解动物的骨肉肢体（2 ）引申义：A 把纠结的东西解开，解脱—特指解脱对犯人的囚禁，解除罪罚—特指解除军事包围、战争B 打开、开放C 破碎、离散——松弛、懈怠（这个意义读xie ，后来写作“懈”）-D对事理的分析、解释—理解、知晓。如本课“不求甚解”。

　　4 、读：（1 ）本义：解释、阐发文字语句。（2 ）引申义：阅读、诵读。如本课：“好读书，不求甚解”。-句读（dou ）。

　　第六课送董邵南序

　　一、字：彊= 强，邪—耶，

　　二、虚词：1 郁郁适兹土：这（指示代词）。2 、董生勉乎哉：语气词连用，语气重点落在感叹语气的“哉”上。3 、苟慕义强仁者皆爱惜焉：“苟”，如果、只要是。（假设连词）“焉”：语气词。4 、吾恶知其今不异于古所云邪：“恶”：疑问代词，哪里、怎么。“邪”：句末疑问语气词。5 、聊以吾子之行卜之也：姑且（副词）。6 、矧燕赵之士出乎其性者哉：“矧”，何况（转折连词）“乎”，介词，同“于”。

　　三、实词：1 、燕、赵古称多感慨悲歌之士：怀有任侠激情，以义气为重。2 、郁郁适兹土：往。3 、吾恶知其今不异于古所云：谓，说。4 、董生勉乎哉：努力。5 、为我弔望诸君之墓：凭吊。6 、为我谢曰：恳切相告，殷勤致辞。

　　四、常用词：1 、适：（1 ）本义：到（某地）去。如本课“郁郁适兹土”。（2 ）与“之”“如”

　　是同义词，可能只是方言的不同。与“往”的意义较接近，但用法却不相同，“往”在上古不带宾语，而其他三个字都可带宾语。（3 ）与“嫡”“敌”“谪”等字的声符都是“啻”，上古读音相同相近，常互相通假。（4 ）古书中“適”与“适”不是一个字，“适”读，主要用于人名。

　　2 、举：是形声字，从手与声。（1 ）本义：用两手把东西举起来（2 ）A 捧着、提起—特指鸟抬起翅膀起飞，飞动—抽象意义，举出、提出—特指把优秀人才提拔出来，即推举。如本课“董生举进士”—特指把坏人坏事揭发出来，即纠举、检举B 做、举动、发动—拔取，即占领。C 整个拿出、全部发动—包举、穷尽—整个（形）。

　　3 、利：（1 ）本义：刀剑锐利，刀口快。（2 ）引申义：迅速、敏捷—顺利、方便—利益、好处—特指财利—特指功名利禄，如“不慕荣利”—重要的、贵重的、要害的（形）。

　　4 、谢：形声字，从言射声。（1 ）本义：向人认错道歉。（2 ）引申义：A 用言辞委婉地推辞拒绝—告辞—告诉，如本课“为我谢曰‘明天在上，可以出而仕矣。’”—以言辞相问候B 对别人的赠予或帮助表示感谢。C 衰退、消亡—草木凋谢。

　　第七课祭十二郎文

　　一字：羞→馐，彊= 强，歛→殓，已—以。

　　二虚词：1 、乃能衔哀致诚：才，（副）。2 、孰谓汝遽去吾而殁乎：“孰”，谁。“遽”，突然、很快地。（副）3 、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也：“诚”，如果确实如此，（副）。

　　“其”，代词，它。“虽”，即使（假设连词）。“以”，表时间（介）。4 、吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇：然而，（转折连词）。5 、其能久存乎：难道，（副词，表反诘语气）。“其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？”用法同。6 、虽然，吾自今年来：两个词，虽然如此。7 、苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣：有的、有些（肯定性无定代词）。8 、几何不从汝而死也：多少，这里指多少时间。9 、其无知：如果（假设连词）。10、比得软脚病：较近、近来。11、抑别有疾而至斯乎：或是、还是（选择连词）。12、其然乎？其不然乎？：相当于“是…还是…”（用于并列的选择问句，表示推测语气）。其知也邪？其不知也邪：同上用法。13、然后惟其所愿：他们（代词）。其又何尤：难道（表反诘的语气副词）。14、吾其无意于人世也：大概（表拟测语气副词）。15、生而影不与吾形相依：

　　介词，引进动作行为对象，译“和”“跟”。

　　三、实词：1 、乃能衔哀致诚：内心的感情。2 、吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依：“孤”，幼年丧父。“及”，等到。“省”，明白。“怙”，依靠。“所怙”：依靠的人，指父亲。3 、请归取其孥：妻室子女的统称。4 、而汝抱无涯之戚也：悲痛、悲伤。5 、强者夭而病者全乎：保全，与上句“存”

　　义近。6 、汝之纯明而不克蒙其泽乎：能。7 、未可以为信也：诚信、真实。8 、弔汝之孤与汝之乳母：

　　向死者亲属致以慰问。8 、窆不临其穴：“窆”把灵柩放入墓穴。“灵”，哭悼死者。9 、曷其有极：穷尽。10、其又何尤：责怪、怨恨。11、如此孩提者又可冀其成立邪：“孩提者”，本指婴儿和尚须牵抱的幼儿，这里泛指小孩。“冀”：希望、指望。

　　四、词类活用：1 、使建中远具时羞之奠：动→名，祭奠用的供品。2 、就成家而致汝：使动，使…

　　来到。3 、汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣：名→动，继承家业。

　　五、句：1 、惟兄嫂是依。2 、何为而在吾侧也？3 、其又何尤？

　　六、常用字：1 、信：会意字，从人从言，（1 ）本义：言语真实，不虚伪。（2 ）引申义：忠诚、诚实—真实、确凿可信，如本课：“信也，”—表确凿的情态语气，含有果真、的确之意。（副词）。——实践诺言、守信用—相信、信任、信奉，如《黎丘丈人》“其父信之”—信约、盟约—可作凭信的物件、符信—持有信物的外交使臣或是传送信讯书信的人—书信（名词）（这已是晚起的意思了）（3 ）假借为“伸”。

　　2 、实：（1 ）本义：财物粮食充足、富有（2 ）引申义：财货、物资—实利- 充实、充满—果实及谷物—实际内容、实际情况—实心实意、忠实—实在、确实（副）如本课“吾实为之，其又何尤”。

　　3 、诚：（1 ）本义：心意诚挚由衷恳挚，如本课“乃能衔哀致诚”（2 ）引申义：真实可信—实在、的确（副词）如本课“所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。”

　　4 、保：象形字，象大人抱（背）孩子的形状。（1 ）本义：护养幼儿（2 ）引申义：保护、保全—恃、依靠—固守、防守—保有、据有—安、安定—保育幼儿的妇女，后来写作“媬”—保护婴儿的包裹衣，后来写作“褓”—护卫用的城堡，后写作“堡”。

　　5 、旅：（1 ）古指军队的编制，五百人为旅（2 ）引申义：军队—同、俱—在外的人—野生的（这一意义的专用字是“穞”）。

　　第八课《送薛存义序》

　　一字：直→值，蚤—早

　　二虚词：1 、若知其职乎：你，（第二人称代词）。2 、受若直，怠若事，又盗若货器。（同上）3 、盖民之役：大概，（语气副词）4 、出其十一佣乎吏：“于”（介词）5 、使司平于我也：我们，这里是以民的口气说话。6 、今我受其直怠其事者：我们，此处是以“吏”的口气说话。7 、如吾民何：对…怎么办8 、得不恐而畏乎：能不…呢。9 、吾贱且辱：又（连）10、于其往也，故赏以酒肉而重之以辞：

　　“于”介词，引进动作行为的时间。“以”介词，译为“用、拿”，介宾结构作补语。11、向使佣夫于家：假使（假设连词）

　　三、实词：1 柳子载肉于俎：古代祭祀或设宴用的一种木制礼器。2 、有达于理者：明白、通达。3 、其为不虚取直也的矣：“为”，动词，做、干。“的”的确、真实。4 、盖民之役，非以役民而已也：前一“役”是名词，仆役；后“役”是动词，役使、驱使。

　　四、词类活用：1 、饮食之：使动用法“使…饮食”，即给（他）吃喝。2 、凡吏于土者：名→动，为吏，做官。

　　五、常用字：1 理：形声字，从玉里声。（1 ）本义：治玉。（2 ）引申义：对国家对事物的治理、管理，与“治”同义。-治理狱讼的法官-纹理—条理、情理、道理、规律—治理得好，井井有条，天下太平（形），与“乱”对。

　　2 、达：（1 ）基本意义：到达、通达（2 ）引申义：通达事理，如本课“有达于理者，得不恐而畏乎？”-胸襟宽广、豁达—特指仕途通达，政治上得志，与“穷”相对。-通行的、共同的。与“通”

　　意义相近。

　　3 、直；（1 ）基本意义：不弯曲，与“曲”“枉”相对。（2 ）引申义：道德品质的正直、忠直—径直、直接—简直（副词）-当着、迎对，此意后写为“值—价值、工值”。如本课“今受其直怠其事者”—仅仅、只不过（副）-特意、故意。

　　4 、受：形声字，从舟省声。（1 ）本义：给予、接纳。如本课“今我受其直怠其事者，天下皆然。”

　　（2 ）引申义：遭受（是接纳义的引申。）（3 ）给予义后起分化了，写成“授”。

　　第九课《始得西山宴游记》

　　一字：隟= 隙，游—遊，谿= 溪，遯= 遁，志→誌.

　　二、虚词：1 、居是州，恒惴慄：“是”，这（指示代词）。恒，常常、经常。2 、其隙也：那（指示代词）3 、日与其徒上高山：同上。4 、醉则更相枕以卧：又（副）5 、以为凡是州之山水有异态者：

　　“凡”，所有、全部（副）。“是”，这，指示代词。5 、因坐法华西亭：因为、由于。6 、莫得遯隐：

　　没有什么，（否定性无定代词）。7 、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯：“乎”形容词尾，相当于“然”。

　　“俱”一起，（副）。“莫”，没有什么，无定代词。8 、游于是乎始：句中语气词。

　　三、实词：1 、恒惴慄：恐惧不安。2 、施施而行：慢步缓行的样子。3 、漫漫而游：随心所欲，不受拘束的样子。4 、日与其徒上高山：门徒。5 、意有所极：至、向往。6 、觉而起：睡醒。7 、未始知西山之怪特：奇异非常。8 、箕踞而遨：两腿伸直岔开坐在地上，形同簸箕状，这是古人不讲礼貌或清单自得、无拘无束的一种坐姿。9 、则凡数州之土壤，皆在袵席之下：“土壤”土地、地域。“袵席”，坐垫、席子。10、不与培塿为类：小土丘。11、心凝形释：散。

　　四、词类活用：1 、日与其徒上高山：名→状，每日。2 、入深林，穷回溪：形→动，走完。3 、始指异之：形→意动，认为…奇异。4 、外与天际：名→动，交接、相连。

　　五、句：1 、其高下之势，岈然洼然，若垤若穴：分承修辞方法。“岈然”承“高”而言。“洼然”

　　承“下”而言。“若垤”又承“岈然”而言，“若穴”又承“洼然”而言。2 、萦青绕白：指代修辞方法。

　　“青”指代青山，“白”指代河流山川。3 、故为之文以志：双宾语。

　　六、常用字：1 、特：形声字，从牛寺声。（1 ）本义：雄性的马。（2 ）引申义：突出、特别如本文“然后知山之特立”—单独、单单—仅仅、只不过（副）。

　　2 、徒：形声字，从辵土声，（1 ）本义：徒步而行。（2 ）引申义：步兵—同一学派同一主张的或同一集团、同一类的人—门徒、弟子—同伴、手下人，如本课“日与其徒上高山”—服劳役的人—空、白白地。

　　3 、趣：（1 ）本义：疾迅地朝着某一方向奔去。（2 ）引申义：泛指一切动作行为的疾速、紧迫，即赶快、立即—催促、督促，这种意义写作“促”—归向于某一方面，倾向于某种情况—旨趣、意向、情趣、兴趣，如本课“意有所极，梦亦同趣”。

　　4 、坐：（1 ）古义：两膝接触于铺在地上的席子、臀部压在脚跟上的姿势，和现在的“坐”有所不同。引申为所坐的位置。此义后来写作“座”（2 ）在古代还用作法律术语，指因…犯罪、触犯法律—判罪、定…罪，如“广汉竟坐要斩”（3 ）在中古时还用为介词，表示原因。

　　第十课郑伯克段于鄢

　　一字：寤—牾，佗- 他，辟→避，厌→餍，暱= 昵，阙—掘，锡—赐，无—毋。

　　二、虚词：1 、亟请于武公：屡次（副）2 、无使滋蔓：不要。3 、臣请事之；若弗与，则请除之：

　　表敬副词，请允许我。4 、公伐诸鄢：“之于”的合音。5 、请以遗之：同3.6 、其谁曰不然：语气副词，难道。7 、焉辟害：哪里、怎么（疑问代词）。8 、尔有母遗，繄我独无：“尔”，你。“繄”，句首语气词，与“唯”相近。“独”，偏偏、唯独（副）。

　　三实词：1 、亟请于武公：请求（动）2 、及庄公即位：等到。3 、都城过百雉，国之害也：“都”，大夫或王侯子弟的封邑。“城”，城墙。“雉”，量词。长约合古尺三丈。“国”，指诸侯国家。4 、先王之制：制度。5 、君将不堪：能忍受，能支持。6 、况君之宠弟乎：处于尊荣地位。7 、多行不义必自毙：倒下去。8 、既而大叔命北鄙西鄙贰于己：“鄙”，边境上的城邑。“贰”分为两下（动）。9 、无庸，将自及：“庸”，用。“及”，到达，这里指招致。10、不义不昵，厚将崩：领土广大。11、大叔完聚：修葺城郭。12、具卒乘：“具”，准备（动）。“乘”，战车，“卒乘”泛指军队。13、不及黄泉，无相见也：到达。14、食舍肉：放置、搁置在一边。15、爱其母，施及庄公：“施”，延伸。“及”，到。

　　16、孝子不匮，永锡尔类：尽。

　　四、活用：1 、惊姜氏：使动，使…惊。2 、今京不度：名→动，合限度。3 、无生民心：使动，使…生（二心）。

　　五句：1 、谓之京城大叔。（双宾语）2 、姜氏何厌之有？（疑问代词作宾语前置）3 、不如早为之所。（双宾语）4 、敢问何谓也？（疑问代词作宾语前置）5 、公语之故，且告之悔。（双宾语）6 、君何患焉？（疑代）7 、其是之谓乎？（代词复指宾语前置）

　　六、常用字：

　　1 、都：从邑者声，（1 ）本义：人民聚居的城邑（2 ）引申义：泛指邦国的都城—城市—建都（动）

　　-聚集、汇总—总是、完全（副）此义成了现代汉语的常用义。

　　2 、所：（1 ）处所，如本课“不如早为之所”。-抽象的处所、场所，即地方—虚化为特殊的代词（2 ）表示约数，后来写成“许”。（3 ）用于表示被动。

　　3 、毙：（1 ）本义：向前倒下。如本课“多行不义必自毙”（是比喻用法），《鞍之战》“射其右，毙于车中”。（2 ）引申义：死。也是今义。

　　4 、羹：（1 ）本义：煮熟的带汁的肉。如本课“未尝君之羹”。（2 ）引申义：煮熟带汁的蔬菜—汤（后起义）。

　　5 、舍：（1 ）本义：放置、安放。（2 ）引申义：放下—留置待用或弃置不用，如本课“食舍肉”

　　表留置义—留着生命不杀—安身止息—特指军队住下来—住宿的处所—军队每住宿一天所行的路程（约二十里）。

　　6 、完：（1 ）基本意义：完整、完善、没有损坏，如本课“大叔完聚”。（2 ）引申义：使之完整（动）-修缮、修整。（注意：古时没有今天所讲的“完了”的意思，“完了”是用“毕”“竟”“尽”

　　来表示。）

　　第十一课公孙无知之乱

　　一字：期= 期，適→嫡，绌—黜，女→汝，队→坠，御→籞，见→现，反→返，辟→避，税—脱。

　　二虚词：1 、二人因之以作乱：“因”，依、靠。“以”连词，而。2 、吾以女为夫人：介词。3 、我奚御哉：何，（疑代）。4 、师及齐师战于乾时：与（介）。5 、管夷吾治于高傒：比（介）

　　三、实词：1 、期戍，公问不至：“期”，一周年。“问”，音讯。2 、衣服礼秩如适：“衣”，衣冠礼服。“服”，服饰，如佩玉之类。“礼秩”，礼遇级别。3 、使间公：伺其间隙探听消息。4 、捷，吾以女为夫人：“捷”，事成。“夫人”，诸侯正妻。5 、遂田于贝丘：田猎。6 、伤足，丧屦：鞋子。

　　7 、诛屦于徒人费：责求。8 、君使民慢：“使”，役使。“慢”，轻忽，对人对事态度轻浮傲慢。9 、乱将作矣：起，发生。10、是以皆止：住、走不脱，指被俘。11、管夷吾治于高傒：治国的才干。12、召忽死之：为之而死。

　　四、活用：1 、豕人立而啼：名→状，像人一样。

　　五、常用字：

　　1 、问：从口门声。（1 ）本义：询问。如“敢问何为谓也？”（2 ）访问—责问—慰问、问候—问讯、音讯，如本课“公问不至”。

　　2 、田：象形字，（1 ）本义：农田。（2 ）又表示打猎，如本课“宣子田于首山”。（3 ）耕作田地也叫“田”，后写作“佃”。

　　3 、队：（1 ）本义：坠落。如本课“公惧，队于车。”（2 ）又表示队列—军队编制单位。

　　4 、慢：（1 ）本义：轻慢。如本课“君使民慢”—怠慢（3 ）不及时、迟了—缓慢。

　　5 、示；象形字，象神主牌位。（1 ）本义：代表祖先神灵的神主。（2 ）引申义：让人看、显示。

　　如“袒而示之背”。与“视”音同意近。

　　6 、故：（1 ）古义：事、事情。特指不幸的或意外的事、事故、事变。（2 ）引申义：A 旧的、原来的—旧的、原有的事物—旧交、老朋友。B 原因、缘故—因此、所以（3 ）副词：常用义有原先、从前—本来—故意。

　　第十二课鞍之战

　　一字：道→導，无—毋，禽→擒，桀—揭，陈→阵，介→，俛= 俯

　　二、虚词：1 、克于先大夫：比（引进行为比较对象）2 、卻子使速以徇：用（介），引进行为动作的工具，宾语省略。3 、若其不许，亦将见也：如果，表假设。4 、桀石以投人：连词，连动宾，表示手段、目的。5 、系桑本焉，以徇齐垒：“焉”代词。‘以’连前后两分句，表顺承。6 、卻克伤于矢：被（介）引进行为主动者。7 、苟有险，余必下推车，子岂识之：“苟”，如果，（假设连词）“岂”，难道，哪里。8 、若之何其以病败君之大事也：“若之何”奈何、哪能，“其”，语气副词，加强反问语气。

　　“以”，因（介）。9 、固即死也：本来。10、射其左，越于车下：他的，代词。11、射其御者：那个（代词）。12、再拜稽首：两次。

　　三、实词：1 、臧宣叔逆晋师：迎接。2 、及卫地：到达。3 、卻子使速以徇：遍行。4 、师从齐师于莘：跟踪。5 、无令舆师淹于君地：留。6 、桀石以投人：揭，举起。7 、系桑本焉：树木的主根。8 、欲勇者贾余余勇：买。9 、不介马而驰之：“介”，编结马尾。“驰”驱马奔驰。10、苟有险，余必下推车，子岂识之：“险”，地势不平，难行的路。“识”，知道。11、病未及死，吾子勉之：“病”，古代凡病重、伤重、饥饿、劳累过度等造成体力难以支持，都叫病。“及”，至、到达。“勉”，努力。12、毙于车中：倒下去。13、将及华泉：到达。14、故不能推车而及：追上。15、自今无有代其君任患者：承担。16、以劝事君者：“劝”，鼓励。“事君者”，事奉君主的人。17、有一于此，将为戮乎：被杀。

　　四、活用：1 、皆主卻献子：名→动，以（）为主人。2 、君无所辱命：使（）受辱。3 、三周华不注：名→动，绕着走了三圈。4 、故中御而从齐侯：名→状，在中间。5 、皆肘之：名→动，用肘撞。6 、人不难以死免其君：“难”，形→动，把（）看作是难事。“免”，使动，使（）免。7 、乃免之：使（）免死。

　　五、句：1 、此城濮之赋也，（判断句）2 、晋与鲁卫，兄弟也。（同上）3 、丈夫之许，寡人之愿也。（同上）

　　六、常用字：

　　1 、险：从阜声。（1 ）本义：地势高低悬殊。如本课“苟有险”（2 ）引申义：地势险峻危险—抽象道路—情势倾危，抽象意义的危险—防御工事—险恶。

　　2 、识：（1 ）本义：记录下来作为标志。（2 ）引申义：用心记住—知道、认识，如本课“子岂识之”。

　　3 、败：（1 ）本义：毁坏。（2 ）引申义：用于抽象的意义。如本课“若之何其以病败君之大事也”

　　—军队被摧毁击破，如本课“齐师败矣”—使动，摧毁敌军—事情没办成—鱼肉腐坏。

　　4 、如：从口女声，（1 ）本义：随从、顺从。（2 ）引申义：A 照…办理—像…一样—比得上。B往…去，如本课“如华泉取饮”。（3 ）如果，连词，表假设。（4 ）或者，选择连词。

　　5 、病：（1 ）本义：重病。（2 ）引申义：动词，有重病—毛病、弊端—困难、不利（形）-忧虑、担心。

　　6 、陈：（1 ）常用义：陈列、排列，如“陈力就列”—战阵、行列。（2 ）引申义：向上陈述、陈说—久、陈旧。

　　7 、定：（1 ）本义：安定。（2 ）引申义：A 固定，如“韩厥伏，定其右”—平定—确定、决定。

　　B 止息、停止。

　　第十三课子产说范宣子轻币

　　一字：说→悦，

　　二虚词：1 、侨也惑之：句中语气词。2 、夫令名，德之舆也；发语词。3 、无亦是务乎：为什么不…呢。4 、有令德也夫：“也”句末语气词，表肯定。“夫”句末语气词，表感叹。5 、毋宁使人谓子“子实生我”，而谓子“浚我以生”乎？“毋宁”常用于反问句首，对后面所表达的内容进行否定。“实”，副词，确实。“而”，连词，表转折。

　　三、实词：1 、诸侯之币重：此处指礼物。2 、且晋国贰：怀有二心。3 、诸侯贰，则晋国坏：“贰”

　　同上，“坏”，此处指国或家的损害。3 、晋国贰，则子之家坏：与晋国相对，指范氏私家。春秋时诸侯称国，卿大夫称家，指宗族而言，与今义很不相同。4 、夫令名，德之舆也：好的（形）。5 、德，国家之基也：根基。6 、无亦是务乎：致力（动）。7 、恕思以明德：在古代有特定的含义，表示“以心揆心”，“恕思”，用“恕”的思想。

　　四、活用：1 、郑人病之：名→意动，把…当作忧患。2 、侨闻君子长国家者：形→动，作…长，即掌管3 、恕思以明德：使动，使…显明昭彰。4 、宣子说，乃轻币：形→使动，使（币）轻。5 、无令名之难：形→动，忧虑、畏惧。6 、是以远至迩安：“远”，形→名，远方的诸侯。“迩”，形→名，近邻的诸侯。

　　五、句：1 、非无贿之患，而无令名之难。（复指前置宾语）2 、无亦是务乎？（疑代作前置宾语）。

　　3 、有令德也夫：判断句。4 、夫令名，德之舆也。（判断句）5 、恕思以明德，则令名载而行之：两个动词共用一个宾语。

　　六、常用词：

　　1 、币：（1 ）本义：用于馈赠或献神的缯帛。（2 ）上申义：用作礼物（包括敬神）的皮、帛、玉、禽等也统称为“币”—礼物—诸侯之间贡纳的财物，也叫“币，如”诸侯以币轻“—泛指财物—汉代后，才主要用于指钱币。

　　2 、贿（1 ）本义：财物。如本课“夫讲侯之贿，聚于公室。”（2 ）引申义：赠送财物—贿赂（后起义）。“贿”、“赂”义近，但通常“贿”为动词，“赂”为名词。

　　3 、贰：（1 ）本义：一分为二。如“西鄙北鄙贰于己”、“国不堪贰”。（2 ）常用义：分开、离心离德。如本课“诸侯贰”—原物的仿制品、复制品也叫贰—事物不统一。

　　4 、坏：（1 ）本义：建筑物之类毁坏。（2 ）引申义：使动，破坏，如本课“有基无坏”—事物的毁坏败坏，如本课“诸侯贰则晋国坏”—生物受到损伤—军队溃败。（注意：古代汉语中“坏”没有不好的意思。

　　5 、务：（1 ）本义：致力从事。（2 ）引申义：所致力的事情，事务—一定、务必（副）

　　6 、临：（1 ）本义：俯视。如“不临深溪，不知地之厚也”（2 ）引申义：从上往下，如本课“上帝临女，无贰尔心”—上级面对下级、高贵的面对卑贱的—靠近、逼近，多用于上对下，强对弱—遇到、碰见（3 ）哭，多指哭悼死者，读。如“窆不临其穴”。

　　第十四课邵公谏厉王弭谤

　　一字：尽—进

　　二虚词：1 、以告：介词，把。宾语省略。2 、道路以目：介词“用”3 、国人莫敢言：否定性无定代词，没有谁。4 、乃不敢言：就。5 、是障之也：这，指示代词。6 、防民之口：助词，连定中词组。

　　7 、为川者、为民者：特殊代词，用于动词性词组后，形成名词性词组，译为“……的人”。8 、民之有口，犹土之有山川也：用在主谓间，取消独立性，使之成为偏正词组。9 、财用于是乎出：“于”，介词，从。“是”，代词，指山川。“乎”，句中语气词。10、犹其有原隰衍沃也：第三人称代词，它。11、胡可壅也：怎么（疑代）12、若壅其口：如果。（假设连词）。13、于是国人莫敢出言：没有谁（否定性无定代词）14、其所以阜财用衣食者也：语气副词，表示推测。大概。

　　三、实词：1 、国人谤王：“国人”住在国都内的人。“谤”，公开批评指责。2 、民不堪命矣：经得起，受得住。3 、吾能弥谤：消除，制止。4 、是障之也：阻挡，堵塞。5 、其所以阜财用衣食者也：

　　增多。6 、其与能几何：参与，赞同，此处指帮助。

　　四、活用：1 、防民之口，甚于防川：本义堤坝，名→动，堵塞意。2 、师箴：名→动，本是一种用于规诫的韵文，这里指献上韵文。

　　五、常用字：

　　1 、谤：形声兼会意，从言旁声。（1 ）本义：在背后公开地议论或批评某人的短处，如本课“国人谤王”。（2 ）引申义：毁谤，如“信而见疑，忠而被谤”

　　2 、言：（1 ）本义：说、说话。本课“国人莫敢言。”（2 ）引申义：谈论、议论—说出的话，即言语如本课“口之宣言也”—一句话或一个字也称为一言。

　　3 、听：（1 ）本义：用耳听取声音（2 ）引申义：听从，如本课“王不听，于是国人莫敢出言。”

　　—听凭、任凭—治理、处理，如君王听政。

　　4 、成：（1 ）本义：完成、成就。如本课“成而行之，胡可壅也”（2 ）引申义：成功—成为—特指成盟、讲和。

　　第十五课苏秦连横约从

　　一字：肴—殽，庭—廷，禽→擒，伯→霸，從→緃，餝= 饰，章→彰，-冲，羸—累，蹻—屩，犁—黧，归—愧，受→授，溢—鎰，熿==煌，掘—窟，伉—抗，虵==蛇，盖—盍。

　　二、虚词：1 、以大王之贤：凭借（介）。2 、愿大王少留意：稍稍（副）。3 、愿以异日：在（介）。

　　4 、臣固疑大王之不能用也：“固”本来。“之”，取独用法。5 、昔者：从前。6 、恶有不战者乎：哪里（疑代）。7 、虽古五帝、三王、五伯，明主贤君：即使。8 、以此论之，王固不能行也：一定，必。

　　9 、安有说人主不能出其金玉锦绣：哪里（疑代）。10、且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳：“且夫”，再说。“特”，只是，不过是。“耳”，罢了（语气词）。11、天下莫之能伉：否定性无定代词，没有谁。

　　12、盍可忽乎哉：怎么（疑代）。

　　三实词：1 、战车万乘：量词，一车四马为一乘。2 、臣请奏其效：“请”，请求（动），奏，下对上的陈述、说明。3 、田肥美，民殷富：富足。4 、今先生俨然不远千里而庭教之：庄严郑重的样子。5 、文章不成者不可以诛罚：惩罚。6 、科条既备：法律。7 、民无所聊：赖，依靠。8 、舌弊耳聋：坏。9 、说秦王书十上而说不行：主张、言论（名）。前一“说”是动词。10、去秦而归：离开。11、羸縢履蹻：

　　羸，缠绕。縢：绑腿布。履，踩，穿着。蹻，草鞋。12、读书欲睡，引锥自刺其股：“睡”，坐着打瞌睡，用的是本义。“引”拿起。“股”，大腿。13、期年：一周年。14、式于政，不式于勇：用。（动）15、父母闻之，清宫除道：“宫”，房屋。“除”修整。16、张乐设饮：陈设，设置。17、四拜自跪而谢：道歉。18、子元元：百姓。

　　四活用：1 、今先生俨然不远千里而庭教之：“远”，形→意动，以…为远。“庭”，名→状，在朝廷上。2 、辩言伟服：形→使动：使…雄辩，使…华美。3 、繁称文辞：名→使动，使用权华丽。4 、安坐而广地：形→使动，使…广（扩大）。5 、诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯：“诎”，使动，使…屈服。“子”，名→使动，使…成为子女。“臣”，名→使动，使…成为臣子。6 、约从散横：使动，使…

　　离散。7 、嫂蛇行匍匐：名→状，象蛇一样。8 、贫穷则父母不子：名→意动，以…为子。

　　五句：天下莫之能伉（否定句中代词宾语前置）

　　六常用字：

　　1 、禽：象形字，象捕捉鸟兽的狩猎工具。（1 ）本义：捕获鸟兽。（2 ）引申义：捕获别的也叫“禽”。后来写成“擒”。如本课“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”-词义转移为：鸟兽。

　　2 、履：（1 ）本义：踩，践踏。如本课“羸縢履蹻”（2 ）引申义：鞋子。

　　3 、张：（1 ）本义：给弓安上弦。（2 ）引申义：开弓，拉弓—A 紧张—把网、纬帐展开挂起来也叫“张”。-设置，陈放，如本课“张乐设饮，郊迎三十里。”B 扩展、张大、振奋。C 帏帐，后来写成“帐”。

　　4 、建：会意，从聿从廴。（1 ）本义：建立朝廷的制度。（2 ）引申义：建立、设置，如本课“然后可以建大功”—设置职官—树立、设立—建造、建设。

　　5 、数：（1 ）本义：计算（动）读shu ，（2 ）引申义：A 列举—责备，B 算术（名）读shu ，——技艺，多指博奕之类—术数、占卜—命运。C 数目、数量（名）-不确定的数目，几—时间上不确定的次数，多次，读shuo. -密，与“疏”相对，读cu.

　　6 、资：从贝次声。（1 ）本义钱财。（2 ）引申义：积蓄—依靠、凭借—资历、资格—条件—资助—资质、天资。

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