古史一重点难点二
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第三节 杜审言与沈、宋
识记：
馆阁体
杜审言及文章四友。
宋之问和沈佺期
理解：
杜审言的五律代表作《和晋陵陆丞早春游望》
宋之问五律《度大庚岭》和沈佺期七律《遥同杜员外审言过岭》
简单运用：
律诗体式的定型，五言律的定型及其推导连类作用，由五言律基础推导出七言律格式。
第四节 陈子昂与张若虚等
识记：
陈子昂的生平
陈子昂的复古倾向及其诗歌主张，恢复古诗比兴言志的风雅传统
张若虚及“吴中四士”：张若虚、贺知章、张旭、包融 刘希夷及其代表作七言歌行《代悲白头翁》
理解：
陈子昂的诗歌情调及其《感遇》（其三十六）诗：侠义的述怀之作，匡时济世，具有昂扬壮大的感情气势。《登幽州台歌》：天地无穷、人生无穷，孤傲之气。
张若虚《春江花月夜》的诗境：乐府旧题，全新内容，诗情、画意和哲理融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。
简单运用：
陈子昂诗歌的思想性和干预现实的作用：恢复风雅比兴美刺的兴寄传统，较强的思想性和干预现实的作用。但缺乏艺术感染力。
综合运用：
陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献：提倡风骨和兴寄，积极推动诗风变革；提出“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的审美理想；成为盛唐歌行行将到来的序曲。
第二章 盛唐诗歌
识记：
盛唐诗风形成的标志：声律风骨兼备
第一节 王维、孟浩然等山水诗人
识记：
王维的生平。
孟浩然的生平。
理解：
王维山水田园诗的艺术特点：诗中有画，画中有诗。《山居秋暝》：自如美与心境美融为一体，创造出空明境界和宁静之美。
孟浩然山水诗的艺术特点：从高远处入笔，自寂寞处低徊，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。《临洞庭湖赠张丞相》：境界宏阔，气势壮大。《春晓》：似有惜春之情，却无迹可寻，语言自然纯净内秀。《宿建德江》：写客愁，语句平淡，诗味却很醇厚。
简单运用：
禅宗对王维诗歌的影响：很早归心佛法，受北宗禅影响较大，晚年接近南宗蝉。以蝉入定、由定生慧的精神境界对王维山水诗创作影响极大。归隐诗的空静之美：坐禅体验，独坐感悟，在对山水的描绘中，折射出清幽的禅趣。王维《辋川集二十首》：自甘寂寞的山水情怀表露得极为彻底，完全摆脱尘世之累，思虑净化，只有直觉印象和难以言说的自如之美。
孟浩然山水诗的风格特点：平淡自然，不求工而自工。
综合运用：
王维、孟浩然的田园山水诗的不同特点：孟浩然更贴近自己的生活，语言自然纯净而内秀，比王维更显淳朴，更接近陶渊明境界；王维更长于表现空山的宁静着美。王维的诗带有佛理禅趣；孟浩然表现的是不同凡俗的清高。王维的诗善于捕捉自然事物的光和色，层次丰富；孟浩然更多的是一时兴到之语，以诗歌的整体美而取胜。
第二节 王翰、王昌龄、崔颢等豪侠诗人
识记： 王翰：多壮丽俊爽之语。《凉州词二首》其一（葡萄美酒夜光杯）：以豪饮旷达写征战，辞丽气清，顿挫劲健。
王昌龄：除豪爽俊丽外，还有“绪密思清”特点。《出塞》（秦时明月汉时关）：意脉细密曲折而情气疏宕俊爽。
崔颢《黄鹤楼》：人去楼空，乡愁，“鹦鹉洲”关联前后。亦古亦律，大巧若拙，气格雄健，寄情高远。
李颀《古从军行》：骨气老劲，刚健有力，但诗中缺乏鲜亮的色调，意象阴冷，情怀悲怆。
李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：对胡笳声出神入化的描摹，创造出清奇幽渺而刚健的意境。
理解：
王昌龄边塞诗：为后世传诵的均为七绝。连章组诗《从军行七首》：章法井然，意脉贯穿，离愁别怨与英雄气概相结合，更显悲壮激昂，清刚婉健有气骨，为七绝连章中的神品。
五昌龄《芙蓉楼送辛渐》：借送友自写胸臆，用“冰心在玉壶”自喻高洁，意蕴含蓄而风调清刚。
简单运用：
王昌龄为七绝高手的特点：无论写什么题材，表达什么感情，表现什么格调，总有一种清刚之美存在。他的七绝几乎首首都好。
崔颢《黄鹤楼》诗被誉为唐人七律压卷之作的原因：以摇曳生姿的古歌行体入律，亦古亦律，大巧若拙，气格雄健，寄情高远。
第三节 高适、岑参等边塞诗人
识记：
高适边塞幕府经历与诗歌创作。
岑参两度出塞与诗歌创作。
王之涣《登鹳雀楼》：诗境壮阔雄浑，胸襟高远开朗。
理解：
高适《燕歌行》思想情感：极为复杂，既有表彰英雄气概、颂扬战士浴血奋战，又有同情思妇、不满将帅帐前歌舞作乐。艺术特色：虽多用律句骈语，但不以文采华丽见长，而是纵横顿宕，以沉雄气质和浑厚骨力取胜。
岑参《走马川行奉送出师西征》及艺术风格：雪夜风吼、飞沙走石的恶劣环境，成了衬托英雄气概的壮观景色，具有奇伟美。
王之涣《凉川词二首》（黄河远上白云间）艺术特色：壮观中寓苍凉，慷慨雄放而气骨内敛，深情蕴藉，意沉调响。
简单运用：
高适边塞诗的风格特点：气质沉雄、慷慨悲壮，以骨力取胜。
岑参《白雪歌送武判官归京》艺术特征：大气盘旋、奇情逸发，较令人称绝的是“梨花开”的意象，这一错觉，体现将士乐观精神，也使边地风光更显神奇壮丽。
综合运用：
高适、岑参边塞诗的不同艺术表现手法；高适将个人的边塞见闻、观察思考和功名志向糅为一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨激昂的；岑参擅长写感觉印象，个性好奇，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现西北大漠的奇异风光与风物人情，别具一种奇伟壮丽之美。高适、岑参并称的原因：都有边塞从军经历，都为杰出的边塞诗人，风格雄放，都擅长七言歌行。
第三章 李白
第一节 李白的生平和思想性格
识记：
李白的生平。
简单运用：
李白的思想性格特点：儒家“兼善天下”思想，想要“济苍生”“安社稷”；道家及庄子遗世独立思想，追求绝对精神自由，蔑视世间一切；还受游侠思想影响，敢于打破传统偶像，平交诸侯。李白还将这三者结合为“功成身退”的人生理想。
第二节 李的乐府歌行识记：
李白乐府诗创新意识的两个方面：1、借古题写现实，具有鲜明的时代精神。2、用古题写己怀，更能体现李白诗歌的个性特点。
理解：
李白的乐府诗《将进酒》，借古题写已怀。不仅把原曲的主题发挥到淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放自信的人格风采。
简单运用：
李白乐府歌行的特点：完全打破诗歌创作的固有格式，空无依傍，笔法任性情而多变，境界神奇。感情一气直下，句式长短变化，音节错落，节奏旋律回旋震荡，诗风豪迈飘逸。充分展露独特艺术个性，非凡的气魄和生命激情，充分体现了盛唐诗歌蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。
第三节 李白的绝句
识记：
李白绝句的特点：自然明快。
理解：
李白《独坐敬亭山》的风格特征：寂寞心情和寂静山景的忽然冥合，人与山刹那见灵性相通，浑然一体。这种心领神会的感受，诗人信口说出，却余味无穷。
简单运用：
李白绝句的个性特色：清新俊逸。风格飘逸潇洒，反映爽朗的性格、自由自适的气质。
《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思，属兴到神会的自然天成之作。
第四节 李白诗歌的艺术成就及影响
识记：
李白诗歌的主观色彩：主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
李白诗歌的语言风格：清新明快，不加雕饰。
理解：
李白《行路难》个性特点：抒写志士失意的悲愤，大气磅礴，慷慨激昂语调抑扬顿挫，节奏变换，情感起伏跌荡，让人感受到心灵的震憾。
简单运用：
李白诗歌的想象特色：变幻莫测，随意生发，离奇惝恍的想象，意象壮美而不乏清新明丽。
李白诗歌对后世的影响：人格力量和个性魅力。诗歌豪放飘逸的风格，变化莫测的想象，清水芙蓉的美，吸引力很大，苏轼、陆游等大家，都曾受到他的影响。
综合运用：
李白诗歌主要艺术特点所表现的几个方面：1、强烈的主观色彩，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。（《行路难》其一）2、想象变幻莫测，随意生发，离奇惝恍，意象壮美而不乏清新明丽。（《将进酒》）3、语言风格清新明快，明丽爽朗是其词语的基本色调。脱口而出、不加雕饰的诗句，常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩。（《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等）
第四章 杜甫
第一节 杜甫的生平和思想
识记：
杜甫的生平。
理解：
《望岳》（岱宗夫如何）精神风貌和思想情感：心胸开朗，气魄雄伟。
《春望》精神风貌和思想情感：国恨家愁，使诗人头发都变白了。
《登岳阳楼》精神风貌和思想情感：一身病痛，自身难保，诗人惦念的却是北方边防吃紧，为国家安危流泪。
简单运用：
杜甫的思想主流为儒家，兼及道教、佛教的影响，虽具有佛、道思想，但只是暂时的，儒教才是影响他一生的主导思想来源。
第二节 杜诗的“诗史”性质及写实手法
识记：
杜甫对新题乐府的创立：创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府。
理解：
杜甫以时事入诗及其乐府诗《兵车行》：讽刺唐玄宗穷兵黩武不顾百姓死活，不用乐府旧题，自创新题。写法上，纪事又纪言，采取纪实手法。
简单运用：
杜甫诗歌的写实手法及其多方面的表现，杜诗写实的特点：以叙事手法写颠沛流离的社会生活，细微而真实；用纪行方式写山川风物，精确而传神，极大地丰富和拓展了诗歌创作的写实手法。
第三节 杜诗的沉郁顿挫和律体成就
识记：
杜甫的创作风格沉郁顿挫。
理解：
《秋兴八首》（其一、四、七、八）的思想内容与艺术特色：杜甫在夔州思念长安之作，或即景含情，或直诉悲愤，或借古讽今，或欲说还休。这组诗犹如多重乐章组成的大型抒情曲，以家国兴衰为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病，身世飘零，特别是思念长安的悲怆心情为基调，从不同角度共同表现基调的凝重感情，形成回环往复的旋律。
简单运用：
杜诗的时代特征：杜诗反映的是一种时代加在无辜者身上的悲剧，笼罩着忧郁悲凉的气氛。
杜诗的老成：杜甫晚年作品充满感伤情绪，情感在他的心中回环往复，流露于笔端的是起伏顿挫的特点，给人波澜老成之感。
《春夜喜雨》：杜诗五律的代表作，格律严格，对仗工整，但写得浑融流转，情韵优美。
《登高》：八句皆对而一气贯注，悲怆而不消沉，纵横恣肆，极尽变化之能事，被后人评为古今七言律第一。
《江畔独步寻花》（其六、其七）：声调不是那么悠扬和谐，但章法、句法多变，刻画细致，能曲折达意，杂有口语。
杜甫的律诗成就：将广阔的社会生活引进律诗，并尽力于近体抒情诗形式的探讨，创造出律诗独特的语言和境界。
综合运用：
杜诗沉郁顿挫的特点：沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，主要表示自己学力深厚，写作技巧娴熟。他经历离乱，饱尝人生的艰难困苦，诗中流露出难以抑制的悲怆情怀，创作日益成熟后，再用沉郁顿挫来概括他的诗歌风格，才具有忧愤深广、波澜老成的含义，成为杜诗艺术风格的定评。
第四节 杜诗的集大成和对后世的影响
识记：
杜诗集大成：杜甫是中国诗史上集大成式的诗人。
简单运用：
杜诗集大成的三个主要方面：“不薄今人爱古人”、兼备众体、“语不惊人死不休”。
综合运用：
杜诗集大成的内涵及其表现特征：1、虚心学习前人经验，不薄今人爱古人。表现在学诗经、楚辞、汉乐府及王粲、曹植、陶渊明等古人，以及初唐四杰等今人。2、作诗兼备众体、风格多样化。主张力崇古调，兼取新声，古今体皆重，既要求风格语言的雄浑古朴，又重视修辞的清丽华美。3、功力深厚，自铸伟辞。句法变化和炼字的精当，已到了惊人的地步。
第五章 大历诗坛
识记：
大历诗风是盛唐诗歌向中唐诗歌演变转换时期的过渡诗诗歌风格。
大历诗歌的的艺术特征：表现孤独寂寞的心境、清雅高逸的情调、宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而风骨顿衰，渐露出中唐面目。
第一节 韦应物与刘长卿
识记：
韦应物诗歌以山水田园著称。
韦应物的诗歌气貌高古、清雅闲淡 刘长卿人生心态：逆境、寡欢、冷落寂寞的情调、惆怅衰飒的心情，极为凄清悲凉。
刘长卿的诗歌风格：清冷淡远。艺术特色。省净流畅，既有极工的对偶句，又有结构自然的流水对句，整散协调节奏流畅。
理解：
韦应物《寄全椒山中道士》：
《滁州西涧》
韦应物田园诗风格转变上的创作实践：有正视现实的新倾向，如《观田家》将田家苦引入田园诗，可以看作是田园诗主旨向中唐大变前的一个信号。他的田园诗还将谢朓郡斋诗和陶渊明田园诗相结合，增添新境界。
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》意境与特征：文字省净优美，意境幽远，弥漫着难以言说的冷漠寂寞的情思，透露出浓重的衰飒索寞之气。
第二节 大历十才子
识记：
大历十才子及较早出处：较初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。
大历十才子齐名的原因：主要创作倾向和诗风相近。
理解：
大历十才子诗歌的基本主题：多唱和、应制之作，歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸为基本主题。艺术手法：以谢朓为宗，讲究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景。技巧趋于细腻雕琢，大都写得精致工整。
综合运用：
大历十才子的艺术特色：
1、擅长五律，风格大致相同。追求格律工稳、字句练饰、诗意尖新，无论是体裁选择，还是谋篇布局、遣字造句，都偏于工整精炼。题材内容也未能创新，艺术追求清雅闲淡，深受盛唐王维、孟浩然影响。
2、语词暗淡清冷，风格凄凉衰飒。
3、喜用白描手法，以求意象创新。刻画精致，描写逼真细致。
4、以写境界淡远、深冷、幽僻的山水诗见长，善于运用细微清幽的自然意象。担不少诗作过于讲究描写刻画技巧而显雕琢，有佳句而无完篇。
第三节 顾况、李益
理解：
顾况诗歌的主要体裁：古诗和乐府。风格：通俗明快，真率自然。
《苔藓山歌》：信手拈来，妙趣横生，音调流畅自然，比喻新颖奇兀。
《悲歌》（我欲升天天隔霄）：想象过人，章法结构纵横有致，出人意表。
李益的边塞诗：写得较多较好，既表现爱国热情和民族自豪感，也表现征人思乡的哀愁。
《塞下曲》：英雄主义的豪迈气概，明显带有盛唐余韵。
《盐州过胡儿饮马泉》：有一种低沉悲怆的情调。
简单运用：
李益的诗风两重性：既有盛唐余韵，也有中唐的先声。
综合运用：
顾况诗的风格特点：擅长古诗和乐府，风格通俗明快，真率自然。有的诗信手拈来，妙趣横生，音调流畅自然，比喻新颖奇兀，如《苔藓山歌》。有的想象过人，章法结构纵横有致，出人意表，如《悲歌》（我欲升天天隔霄）。他的诗具有想象大胆奇特，情感真挚，形象真实生动，通俗坦易而又能化俗为奇的艺术风貌。
李益诗的风格特点：既有英雄主义、豪迈气概，带有盛唐余韵，也有中唐的先声，形成一种低沉悲怆的情调。他的边塞诗写得较多较好，既表现爱国热情和民族自豪感，也表现征人思乡的哀愁。他的诗各体皆工，尤以七绝为第一，写景抒情时，注重于瞬间感受中捕捉意象，偏于较精细深婉的心态描写。
重点难点考试目标
第六章 中唐诗歌
简单运用：
中唐诗歌与元白诗派：以白居易、元稹为代表的元白诗派，写新乐府，作诗尚实、尚俗和务尽。以韩愈、孟郊为首的韩孟诗派，不平则鸣，作诗尚怪奇，重主观。另外，刘禹锡、柳宗元也是这一时期的大诗人。
第一节 白居易、元稹等人
识记：
白居易的生平：字乐天，自号香山居士。
白居易的基本思想：首先接触的是儒家思想，而后才依次接受佛道思想。他以儒家思想为世用，以老子思想来谋身，以庄禅思想来娱乐。
白居易讽谕诗特点：他较看重讽喻诗，能反映国事民生，发挥政治上的美刺作用，符合儒家比兴传统。闲适诗特点：多写个人闲居独处时的生活感悟，诗风浅近平淡。感伤诗特点：为外物所感，情理动于内而形诸诗篇，以《长恨歌》《琵琶行》较为有名，代表白诗较高成就。
元稹的生平：字微之，世称元九。
元稹对讽谕诗的推动作用：他首先注意到李绅的《新题乐府》，并起而和之。他借用古题或另拟新题写新体乐府诗，谈社会、政治问题，讽刺执政，代民伸冤。
元和体：元、白在元和年间写的长篇排律、杯酒光景间感叹自身遭遇的“小碎篇章”，加上两人的艳体诗，统称为“元和体”。
张籍、王建与中唐新乐府：在中唐新乐府诗方面，张籍、王建的创作成就和影响仅次于元白，都是中期的著名诗人，一般归入元白诗派。
理解：
白居易的诗歌理论：白居易是一位具有自觉理论意识的诗人，把文学当作救济社会、改善人生的利器，要求诗歌能“补察时政”、“泄导人情”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
白居易《卖炭翁》：充分暴露政治黑暗和人们痛苦，体现出对社会、岁政治、对人民的强烈正义感和责任心。
《长恨歌》：是一篇写风情的作品，爱情、政治讽刺和时代感伤三者构成有内在联系的整体。
《琵琶行》：主题：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。较为人称道的是，出神入化地描写了琵琶弹奏音乐的美妙。
元稹的悼亡诗与爱情诗，《舞腰》诗，《行宫》诗及《离思五首》（其四）：元稹擅长写男女之间的爱情，在平易坦荡处呈现丽绝华美。
张籍的乐府诗：张籍以乐府诗著名，题材广泛，以写农民生活的价值较高。
《节妇吟寄乐平李司空师道》：可作情诗来读，揭示了复杂的女性情爱心理，表现了爱情更新和伦理责任间的矛盾。
《野老歌》：将农夫的贫困与商贾的富庶作对比，如实写出，不强加议论。
王建的乐府诗：题材广泛、爱憎强烈，白话笔调，加上喜欢以奇特而鲜明的形象，强烈地表现主题。
《望夫石》：有以俗语、民歌入诗的倾向，通俗流利而脍炙人口。
《宫词》（其二十九、八十一、八十八）：唐代第一个大量写宫词的诗人，带有七绝连章组诗的性质，写得清丽新巧。
综合运用：
元稹和白居易诗的异同：
1、元稹首先注意到李绅的《新题乐府》，并起而和之，对讽谕诗起到了积极的推动作用，但不如白居易那样坚决彻底，旗帜鲜明，而且在内容的广度和深度，以及人物形象的生动性等方面，都不及白居易。
2、在元白的唱酬诗中，元稹的诗人性格和感受要更亲切实在一些。
3、元白的“元和体”诗，突破了诗歌的传统规范和模式，打破了神秘性和贵族气，使其世俗化，为社会普遍接受和欣赏，呈现出诗歌历史转折时期的写实尚俗的特征。
第二节 韩愈、孟郊
识记：
韩愈的生平：字退之，后人称韩昌黎。
韩愈的思想：比较保守，提倡“道统”“文统”，大力阐述儒学，对抗佛教，大力反佛。
理解：
韩愈《山石》诗的散文化风格：按游记散文叙述顺序写傍晚入寺和清晨下山的所见所闻，记叙细致。全诗以“单行”散句贯穿，写景刻露，造语生僻，句断而意脉相连。
简单运用：
孟郊诗的苦吟风格特征：作诗奇峭，出自苦吟。诗中颇多患难感、忧郁感，以及人生悲剧与绝望心理交织的幻灭感。
综合运用：
韩愈以文为诗的特点及在诗歌上的创新：
1、以气势雄放和意象诡奇见长，带有“以文为诗”的特点。以古文之浑灏溢而为诗，波澜壮阔，滚滚住穷，手法变怪百出，可惊可叹。
2、有意把诗写得不象诗，追求“非诗之诗”。 艺术上蓄意追求狠重、怪奇、险劲的境界，甚至走到“以丑为美”的地步。
第三节 李贺
识记：
李贺的生平：字长吉。
李贺的诗歌题材和内容：揭露时弊、同情人民、感士不遇、咏仙讽鬼、宫体艳情等。
理解：
《雁门太守行》用浓彩重墨描绘边城鏖战的激烈场面，展示守边将士的壮烈精神，意境辉煌壮丽。
《苏小小墓》：涉笔幽冥，幻想六朝名妓苏小小失去往日的爱情欢乐而忧伤，通篇是幽灵的恋歌，凄艳绝伦。
综合运用：
李贺诗歌的艺术特色：
1、 构思和艺术想象上具独创性。将奇异的想象和真切的感受这对立的双方统一起来，构成美妙的意境。
2、 李贺善于运用神话传说和怪诞、华美的词汇，别出心裁地创造出异想天开、从未有过的意象。鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩，是李贺诗歌较突出的特点之一。
3、 李贺诗具有“冷艳怪丽”的风格特色。他在诗歌修辞上颇下功夫，喜欢用“啼”“腥”“血”等字眼，组成冷艳的图画。
4、 他的“长吉体”在构思、意象、遣辞、设色等方面都表现出新奇独创的特色，形成瑰丽、冷艳的浪漫风格。
第四节 刘禹锡、柳宗元
识记：
刘禹锡的生平：字梦得，人称刘宾客。
柳宗元的生平：字子厚。
理解：
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：即便多次遭贬流放，却毫不屈服，依然信心满怀，善于化低回哀婉之音为慷慨激越之韵，风骨苍劲。
柳宗元诗歌的主要内容：抒写遭贬的郁伤和思乡之情，忧愤深广，风格清冷峭拔。山水田园诗，空旷孤寂，冷峭清远。
简单运用：
刘禹锡咏史诗：多为登临怀古之作，一般用五七言律诗形式，抒发千古兴亡之感，含有精辟的议论和卓识。竹枝词：注意吸收民间口语，学习民歌悠扬婉转的情调，富有浓郁的生活气息和地方特色。
柳宗元《江雪》、《渔翁》诗的意境与艺术风格：呈现出天老地荒的空旷孤寂境界，异常冷峭清远。
综合运用：
刘禹锡诗歌的总体艺术特色：刘禹锡的诗大致可分为讽喻诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗。他的诗善用典故而透脱不滞，辞采丰美而笔致流利，造境明丽清远而风神俊爽，又有一种恢宏的气度，骨力豪劲。
刘禹锡和柳宗元被贬后在诗歌创作上的不同特色。
1、 刘禹锡的诗比较明快，民歌体诗更是新鲜活泼。近体诗含蓄精炼，风格刚健爽朗，具有积极向上的精神。
2、 柳宗元抒写遭贬郁伤和思乡之情的诗，忧愤深广，风格清冷峭拔。山水田园诗，则空旷孤寂，冷峭清远。苏轼认为柳诗兼有简洁、温丽、情深之长，外枯而中膏，似淡而实美。
第七章 李商隐与晚唐诗歌
简单运用：
晚唐诗的风格特点：浓厚的感伤气氛，流行追随前人诗风的小家数，各派都致力于艺术形式的精工雕琢。体现的是一种带有浓郁感伤情绪的美
第一节 李商隐
识记：
李商隐的生平：字义山，号玉谿生。
理解：
李商隐的政治讽谕诗：有的直抒胸臆，更多的是把政治上的感触和生活上的抒情紧密联系在一起。咏史诗：能够从政治上着眼看待一些历史现象。
李商隐的无题诗主要分两类，寄托说和爱情说。
《无题》（凤尾香罗薄几重）：青年女子与对方邂逅，渴望相见而不得见的心情。
《无题》（相见时难别亦难）：伤别复伤春，明知别后会合无望，仍痴心不改，生死不渝。
《无题》（昨夜星辰昨夜风）：两心相应一点通，但徒留艳羡不已的回忆而已，非常失意惆怅。
简单运用：
李商隐无题诗在文学史上的地位：感伤唯美文学的典型。影响：从晚唐韩偓等、宋初西昆派诗人，直到清代黄景仁、龚自珍等诗人，以及唐宋婉约派词人、明清爱情戏曲作家，都不断向他学习。并在诗与词之间架起了一座过渡的桥梁。
综合运用：
李商隐诗歌的艺术特色：
1、 深情绵邈、绮丽精工的独特风格。
2、 富于象征暗示色彩，有朦胧美。
3、 感情细腻、意境婉约，诗中贯穿着时世、身世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤的美，成为感伤唯美文学的典型。
第二节 杜牧、许浑
识记：
杜牧的生平：字牧之。
杜牧大量以七绝写史，其咏史诗有“二十八字史论”之誉。
许浑的诗名颇盛，有江南才子之称。
理解：
杜牧《泊秦淮》、《过华清宫》（长安回望绣成堆）：用七绝形式写咏史诗，抒发悼古伤今情怀，峭健之中有风华流美之致，创造出明快优美的意境，有一种俊爽的风格。
简单运用：
杜牧《山行》诗的优美意境：富于诗情画意，意境优美，以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明丽而有立体感的画面给人以美妙的艺术感受。
许浑的咏史怀古诗、《金陵怀古》、《咸阳城东楼》的诗意与情调：许浑也擅长咏史怀古诗，在凭吊古迹的感叹中，充满了对日趋衰败的唐王朝暴风雨即将来临的忧思，流露出无可奈何的情绪。
综合运用：
杜牧诗歌创作的艺术成就：
1、 咏史诗，有一种俊爽风格。
2、 写艳情、伤别的诗也很有名。
3、 纪行、写景诗颇多佳作，富于诗情画意，意境优美。
第三节 贾岛与姚合
识记：
贾岛为著名苦吟诗人。
姚合诗称为“武功体”。
理解：
贾岛《秋暮》的情调：凄清寂寞，暗自流泪而苦吟不止，诗中笼罩着阴霾凛冽的峭硬情调。《题李凝幽居》诗的意境：于事物理态体验很深细，得雅淡清幽之趣。
姚合《武功县中作三十首》（其一、其三、其十六）的诗风：清切峭拔。
综合运用：
贾岛和姚合诗的苦吟与孟郊诗的苦吟其异同：
1、 孟郊代表了想用世而较终怀志以殁的悲剧性，贾岛则放弃雄心，遁世而醉心于雕琢词句。
2、 姚合的才华和苦吟功夫都不及贾岛，所以他的诗大多平淡无奇，境界和格调也并不高。
3、 姚、贾的艺术追求和审美趣味，以及字句推敲、争奇斗巧的做法，适合那些生活困顿、才气不大的小诗人口味，所以有大量追随者。
第四节 皮日休、陆龟蒙、司空图等
识记：
司空图的《二十四诗品》。
理解：
陆龟蒙七绝《晚渡》、《丁香》、《太湖叟》的诗风：描绘自然风光和抒写隐逸情调，具有一种淡泊情思和淡泊境界，形成江湖隐逸诗风。
司空图诗论：主要提出“象外之象”、“韵外之致”，强调诗歌意境美。
简单运用：
皮日休乐府诗：受白居易影响较大，继承新乐府的写实手法和讽喻精神，反映民生疾苦。批判腐朽统治。《橡媪叹》思想内容：通过对老妇人拾橡子充饥的描写，揭露官府对人民的残酷剥削，鞭挞贪官，同情贫困百姓。
第八章 唐代散文
第一节 唐代古文运动
识记：
中唐古文运动：是一场由骈体到散体的文体与文风的革新，有现实的目的、鲜明的理论主张，较为广泛的参与者，在中国散文史上影响极为深远。
理解：
唐代古文运动的起因：韩柳前，已经有许多作家从理论和实践上反对骈文，提倡古文。中唐的古文运动是借助于儒学复古的旗帜发展起来的，与方式的社会经济、政治和文化情况有密切的关系。更为直接的原因，是受文体、文风自身演变规律的支配。
综合运用：
韩柳古文运动的理论主张：
1、 文以载道与文以明道的观点。
2、 陈言务去、文从字顺的文学主张对文学革新运动的推动作用。
第二节 韩、柳散文的杰出成就
理解：
韩愈在文体改革上的彻底之处，亦即他提倡古文得以成功的原因。
柳宗元传记文学的价值：为地位不高或被压迫的人物立传，并通过人物奇特的举动，写出鲜明的个性。山水游记的著名篇章《至小丘西小石潭记》：不仅以发现被遗弃的山川美来反映自己的被贬弃，抒发愤怒，而且还曲折地提出了对现实的不满和批评。
简单运用：
柳宗元山水游记在文学史上的地位：创造天人合一的意境，开创了描写自然美的游记散文创作的新局面。
综合运用：
韩愈古文成就的表现：
1、 在各类文体的创新上有突出贡献。碑志作品较多，巧于摹写，注意剪裁，善于刻画，突出中心，成为生动的传记文。
2、 杂说类，短小精悍而内容丰富，行文不拘一格。
3、 韩愈创造的是一种新型散文，它简洁精辟、清晰流畅，富于美感与艺术表现力。
柳宗元对文学散文的贡献：
1、 总体艺术风格是沉郁凝敛、冷峻峭拔，具有凄幽、愤激、冷峻的色彩和浓郁的诗意，以及明显的讽喻性、象征性。
2、 他的传记散文为普通百姓立传，以非凡的胆识和深邃的笔触，从小人物身上挖掘出高尚品质、善良天性和聪明才智。
3、 山水游记是柳宗元散文中较具艺术特色的作品，他把自己的感情移入到自然之中，描绘出反映自己审美理想的自然。创造天人合一的意境，开创了描写自然美的游记散文创作的新局面。
第三节 晚唐的讽刺小品文
理解：
古文运动的衰落：晚唐骈文复兴，是古文运动衰落的一个重要原因，而骈文之所以复兴，却又与古文运动的局限有关。
简单运用：
讽刺小品文的成就：小品文在晚唐异军突起，大放光彩。多为刺世之作，短小精悍，批判性强，犹如匕首与投枪。
皮日休《读司马法》：一针见血地指出帝王的权位是用老百姓的生命换来的。
陆龟蒙《野庙碑》：借对农民祭祀土木偶像的描述，鞭挞封建官吏的凶狠残暴和伪善无用。
罗隐《英雄之言》：发挥《庄子》“窃钩者诛，窃国者侯”的道理，对历代统治者大着解救百姓的幌子，争夺帝位的行径进行了揭露。
第九章 唐传奇与变文、俗讲
第一节 唐代传奇小说
识记：
唐传奇指唐代流行的文言短篇小说。
张族的《游仙窟》是唐传奇初兴期艺术成就较高的代表作品。
元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉传》和沈既济《枕中记》是唐传奇繁盛期的优秀代表作。
杜光庭《虬髯客传》是唐传奇衰落期的较高成就代表作。
理解：
唐传奇与六朝志怪的区别：怪，多指超现实的神灵鬼怪之事，而奇字广泛，也指现实中的奇人奇事。
简单运用：
唐传奇兴盛的原因：与唐人“有意为小说”有更为直接的联系，也就是说与唐人的小说创作观念有关。
①唐传奇的初兴期：从初唐的武德年间到大历末，是唐传奇的初兴期，也由六朝志怪小说演变为唐人传奇小说的过渡期。
②唐传奇的繁荣期：从元和年间开始到大和中（也就是习惯上说的中唐）是唐传奇的繁荣期，产生许多传奇大家，题材更加广泛，尤以爱情题材的作品较为突出。
③唐传奇的衰落期：从晚唐到五代，是唐传奇的衰落期。
综合运用：
唐传奇的艺术成就及其影响：
1、 标志着文言短篇小说创作的成熟。
2、 标志着文言短篇小说文体的完全独立。
3、 叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。
4、 文采与想象之丰富和瑰丽也不同凡响。
5、 是后世小说家学习和借鉴的榜样，唐传奇的故事题材成为此后许多美丽故事的渊源，是宋元明清许多小说戏曲汲取原料题材的宝库。
第二节 敦煌变文与俗讲
识记：
变文：变文之变，当指变更了佛经的文本而成为“俗讲”之意。但当变文成了专称后，就不局限于敷衍佛经故事了。
俗讲：可称为讲经文，取材全为佛经，内容不外乎宣扬佛教教义。
简单运用：
变文的取材：有三类，1、佛教故事2、历史故事讲史作品3、民间传说。特征：1、为“×××处，×××说”的形式，正是讲唱交替的地方。2、“当尔之时，道何言语”的形式。
俗讲内容：宣扬佛经教义。特点：属讲唱文学，一段散文叙说，一段韵文歌咏。
第十章 唐五代词
第一节 早期的民间词与文人词
识记：
词的起源：起源于民间词，词是“曲子词”的简称，不但具有长短句的形式，而且是合乐的，是“倚声填词”，所倚之声为隋唐以来的燕乐新曲。
理解：
敦煌曲子词：从敦煌曲子词《云谣集杂曲子》里收录的作品看，题材范围较广，与盛唐诗人所写的征戍、闺怨一类相同。情感真率、语言通俗生动。
早期文人词：大约产生于中唐，主要汲取民间词的表现形式来从事创作，形式比较短小，一般都清新、明朗、活泼，题材也较为广泛。
简单运用：
敦煌曲子词与早期文人词的区别：敦煌曲子词除语言俚俗质朴外，还保持着词初起时“原始”的状态，即体制的“不稳定性”。其优秀作品总是想象丰富、比喻贴切，生活气息浓郁，语言通俗易懂。文人词在尝试阶段，文人多以写诗的手法作词，大多带有绝句风格，诗词界限不分，篇幅短小。
第二节 温庭筠、韦庄与花间词
简单运用：
晚唐五代词内容：美女、相思、以及浅斟低吟，成为晚唐五代词的主要内容。表现形式特点：追求辞藻，带有香艳性、纯情性和唯美性，形成了“词为艳科”的局面。
识记：
温庭筠的生平：一名庭云，字飞卿。
韦庄的生平：字端己。
温、韦并称：温庭筠与李商隐齐名，号称“温李”。
花间派的得名：得名于后蜀赵崇祚编辑的《花间集》，是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖的一个文人词派。
理解：
温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）（水精帘里颇黎枕）：善写美女的体态妆饰及其闺阁情思。艺术风格：浓艳香软。
温庭筠《更漏子》（玉炉香）、《梦江南》（梳洗罢）的意境和艺术风格：用少藻饰，多白描的语句写离情别恨，词境缠绵悱恻，凄丽而有情致，颇有民间曲子词的风味。
韦庄《菩萨蛮》（人人尽说江南好）的艺术风格：自然清丽。
韦庄《思帝乡》（春日游）的白描手法：写的是常见的爱情题材，但长于勾勒，直接描写人物的心理感受，笔调疏放秀美。
简单运用： 温庭筠所开创的词境其表现内容和表现手法：由诗变词的开创性人物，他的词大部分注重文辞声律的华美精工，艳丽若晚唐诗风。但也有绝佳而不为辞藻所累的近于自然之作。
花间派的词风及其对后世词的影响：1、开启了曲子词艳科娱人的传统。2、婉丽绮靡的花间词风，成了词的主导风格，对后世词的发展产生深远的影响。
综合运用：
温庭筠和韦庄词在艺术表现手法、艺术特点上的异同：
1、 温韦词风不同。如果说温庭筠开创词为艳科的传统，注重藻饰，以浓艳见长，那么，韦庄多兴会酣畅之作，以疏淡为美。
2、 温韦各有所长，反映了“伶工之词”向“士大夫之词”的转变过程。
第三节 冯延巳、李煜与南唐词
识记：
冯延巳的生平：一名延嗣，字正中。
李煜的生平：字重光，初名重嘉。
理解：
李煜词的内容：早期写艳情词，后写孤独惆怅和无奈，较后写亡国的深悲巨痛。
简单运用：
南唐词与西蜀词的区别：前期西蜀词主要用于应歌，浓丽之作较多，接近晚唐；后期的难唐词则较重抒怀，多疏淡之作，较为雅致，接近宋初。
冯延巳的婉约词风和优美意境：他作词不求人、物描述的具体、真切，而是重在抒发触景生情，情思婉转，缠绵悱恻。
李煜的代表作《浪淘沙》、《虞美人》的思想内容与艺术特色：在对江山、故国的怀恋中，充满了悔恨、悲愤和哀愁等复杂的情感，感慨极深，词境也很阔大。
综合运用：
李煜前期词与后期词不同的艺术风格：李煜的前期词以反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主，他的艳词未脱“花间”旧格，但写得较为真切率直。后期词纯以白描手法直抒内心的极度悲痛，词中空间跨度很大，旧事新境贯穿，既能引发联想，又加大了感情容量。
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